Памятники египетской религии в Фиванский период
Здесь можно купить книгу "Памятники египетской религии в Фиванский период " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
часть 1
Автор: Израиль Франк-Каменецкий
Форматы: PDF
Серия: Культурно-исторические памятники Древнего Востока
Издательство: Директ-Медиа
Артикул: 75013
Краткая аннотация книги "Памятники египетской религии в Фиванский период"
Вниманию читателей предлагается серия переводов наиболее важных произведений письменности древнего классического Востока. Цель издания — дать в руки русскому обществу важнейшие источники сведений о культурах Древнего Востока. Ни один культ в Египте не достиг столь цветущего состояния и не охватывал так глубоко все стороны национальной культуры, как культ Амона-Ра в эпоху Нового царства. Он являлся божеством, культ которого играл доминирующую роль в эпоху наивысшего расцвета политической жизни страны. Пятый выпуск посвящен фиванской религии и состоит из следующих самостоятельных очерков: Отожествление Амона и Ра как исходный пункт развитий фиванской религии. Национальный характер Амона-Ра и связь его с царской властью. Идея мирового бога в фиванской религии. Фиванское богословие и индивидуальная набожность.
Содержание книги "Памятники египетской религии в Фиванский период "
ВВЕДЕНИЕ
I. ВАЖНЕЙШИЕ ЭТАПЫ В РАЗВИТИИ ФИВАНСКОЙ РЕЛИГИИ
II. ОТОЖЕСТВЛЕНИЕ АМОНА И РА, КАК ИСХОДНЫЙ ПУНКТ РАЗВИТИЯ ФИВАНСКОЙ РЕЛИГИИ
III. НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР АМОНА-РА И СВЯЗЬ ЕГО С ЦАРСКОЙ ВЛАСТЬЮ
Все отзывы о книге Памятники египетской религии в Фиванский период
Отрывок из книги Памятники египетской религии в Фиванский период
29 местного бога Амон постепенно превращается в государ-ственного бога с ярко выраженным национальным характе-ром, все более приближаясь в то же время к идее мирового бога. Мы видели, далее, что религия эта с самого начала про-никнута была теплотой и искренностью чувства, которое в последующее время подверглось дальнейшему развитию и углублению. Мы видели, наконец, что, как по господствую-щему в ней настроению, так и по логической формулировке идеи божества в фиванском богословии, религия эта беско-нечно приближается к воззрениям и чувствованиям, хорошо знакомым нам по Ветхому Завету. Но все же от нас не могла ускользнуть глубокая пропасть, разделяющая эти две рели-гии: мы ясно видим ту грань, которая никогда не могла быть перейдена религиозным сознанием Египта. Та глубина рели-гиозного переживания, которая получила наиболее яркое выражение в формуле credo quia absurdum и которая в зна-чительной степени проявилась уже в этическом монотеизме израильских пророков, никогда не могла быть постигнута египтянами, конкретнейшими из людей, которые и загроб-ную жизнь не представляли себе иначе, как в виде повторе-ния реальной земной жизни. Вот почему египетская религия на всех стадиях своего развития находится в столь безуслов-ной зависимости от внешнего хода исторических событий. Вот почему все монотеистические попытки неизменно тер-пели в Египте крушение, лишь только менялась политиче-ская обстановка, благоприятствовавшая возвышению одного культа над остальными. Если для израильских пророков уни-чтожение политической самостоятельности народа послу-жило источником небывалого до тех пор углубления религиозного чувства и усиления этического начала в рели-гии, то в Египте упадок политической мощи государства сделал невозможным дальнейшее развитие монотеизма. В этом с достаточной ясностью сказалось коренное различие этих двух религий, которое при всем сходстве в отдельных
Франк-Каменецкий И. Г. другие книги автора
С книгой "Памятники египетской религии в Фиванский период" читают
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Посмотреть
Коллекции с этой книгой
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Памятники египетской религии в Фиванский период (автор Израиль Франк-Каменецкий)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку