книга

Многомерность истины

Здесь можно купить книгу "Многомерность истины " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Форматы: PDF

Издательство: Институт философии РАН

Год: 2008

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9540-0115-0

Страниц: 216

Артикул: 45362

Электронная книга

80 ₽

Купить и скачать

Читать фрагмент

Аннотация

Краткая аннотация книги "Многомерность истины"

В книге представлены результаты исследований по фундаментальной проблеме эпистемологии – проблеме истины.Стандартные определения истины получают нестандартную интерпретацию в изменяющихся условиях научного и философского познания. Вводятся новые аспекты исследования и предлагаются оригинальные определения истины. Представляет интерес освещение проблемы истины с точки зрения эволюционного подхода. Проводится сравнительный анализ научной и вненаучных традиций познания. Значительное место заняли фоновые темы: истина и творчество, истина и интерпретация, истина и мистический опыт. Книга предназначена для эпистемологов, методологов науки, а также всех, интересующихся проблемами истины, познания и творчества.

Содержание

Содержание книги "Многомерность истины "

Предисловие
И.П. Меркулов. О научном и обыденном знании
А.А. Горелов. Истины и споры (Историко-философское введение в проблему истины)
Е.Н. Шульга. Истина и интерпретация
И.А. Герасимова. Истина в лабораториях разума
А.А. Ивин. Три концепции истины
И.П. Меркулов. Существует ли истина с точки зрения философии эволюционизма?
Е.Н. Князева. Истина как результат коэволюции
Г.И. Рузавин. Проблема истинности, правдоподобности и вероятности в развитии научного знания
И.А. Бескова. Рифы логико-методологического анализа истинности
А.С. Майданов. Применимо ли понятие истины в мифологии?
М.В. Рубец. Соотношение истины и языка

Отзывы

Все отзывы о книге Многомерность истины

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Многомерность истины

91точно. Истина как корреспонденция объективна и существуетнезависимо от человека и его намерений, от того, признаетсяона в определенный период времени или нет2.С классическим определением истины связаны две слож-ные проблемы.Прежде всего, оборот «соответствие мысли действительно-сти» является очевидной метафорой. Мысль ничем не напоми-нает то реальное положение вещей, которого она касается.Это – два совершенно разных вида бытия. О каком сходствемежду смыслом высказывания «Вода кипит» и кипящей водойможет идти речь? Скорее всего, здесь можно усматривать толь-ко некоторое структурное сходство. Б.Рассел полагал, в част-ности, что согласие мысли и действительности заключается всоответствии тех элементов, из которых состоит высказывание,тем элементам, которые образуют факт.Далее, на смену одним представлениям о мире приходятновые представления, в свете которых старые оказываются лож-ными. Теория Дарвина показала, что более ранние теории эво-люции Э.Кювье и Ж.Б.Ламарка ошибочны; общая теория от-носительности Эйнштейна уточнила представления Ньютонао природе пространства и времени; современная экономичес-кая наука выявила ограниченность и, в конечном счете, оши-бочность рецептов Д.М.Кейнса по предотвращению экономи-ческих кризисов. В свете современных концепций старые идеиоказываются сплошной цепью заблуждений. Как на смену ал-химии, относящейся к псевдонаукам, могла прийти несовмес-тимая с нею химия? Каким образом геоцентрическая астроно-мия Птолемея могла дать начало гелиоцентрической астроно-мии Коперника? Ответы на подобного рода вопросы требуютконкретизации классического определения истины.Один из возможных путей такой конкретизации был на-мечен в Средние века. Суть его – в проведении различия междуабсолютной истиной и относительной истиной. Абсолютная ис-тина – это истина в уме всезнающего и всемогущего бога. Онаявляется вечной и неизменной. Относительная истина – этоистина в уме человека, обладающего ограниченными возмож-ностями, но пытающег...

С книгой "Многомерность истины" читают